.: AR-RUHUL JADEED :.: KEMBARA ILMU

.: BILA HATI BERBICARA :.

"Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa,dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan." (al-Maidah:2)

Baginda Rasulullah S.A.W bersabda : Apabila kamu berdoa,janganlah berkata : Ya Allah, ampunilah aku jika Engkau kehendaki.Tetapi hendaklah serahkan permohonan dengan senang hati,kerana Allah tidak pernah segan untuk memberikan sesuatu kepadanya.(H.R. Bukhari & Muslim)

"Dan sebutlah serta ingatlah akan TUHAN-mu di dalam hatimu,dengan merendah diri serta dengan perasaan takut (melanggar perintah-NYA)."-(al-A'raaf:205)

Baginda S.A.W bersabda : Perumpamaan orang Mukmin seperti tanaman.Tidak henti-henti angin meniupnya dan orang Mukmin sentiasa menerima cubaan.Sedangkan perempumaan orang Munafik seperti sepohon pokok yang kuat tidak boleh digoyangkan sehinggalah ia ditebang..(H.R. Bukhari & Muslim)

Tuesday, March 4, 2008

KEMBARA ILMU

KEMBARA ILMU

KEMBARA ILMU

SELAUT CAHAYA...

MILIK TUHAN

TIADA BERTEPI

KESELAUTAN CECAH KE DASAR

DITIMBA TAK LUAK SETITIS

KEMBARA MISI

LEMBAH NURANI

YAKIN TITISAN ILMU

SULUHAN BUDI
RESAPAN DARI AKAL YANG MURNI

UNTUK DI UNTAI MUTIARA SUFI

MENJADI AZIMAT MENUJU FIRDAUSI

LEMBAH NURANI

FITRAHNYA SUCI

JANGAN DITINGGAL GERSANG

JANGAN DIBIAR HITAM.....

KESAN NURANI

KERANA TIADA ILMU

HITAM NURANI

KERANA DOSA BERTIMBUN....

NODA DI HATI

MELEMAHKAN MINDA

KEMBARA SUFI

TERASA SUKAR....
SESATLAH DI DALAM PELAYARAN

HANYUT TIADA PEDOMAN

AKHIRNYA KARAM DALAM KEGAGALAN...

No comments:

Post a Comment

.: JOM BINCANG-BINCANG :.

" PERSOALAN PERTAMA "

.::Ada berapa pekara yang menjadi syarat di dalam haji wajib itu ? ::.

Jawapan: Kata Imam Ghazali rmt - Terdapat lima pekara : - Islam - Merdeka - Baligh - Berakal - Waktu Berdasarkan syarat-syarat ini, sekiranya seorang kanak-kanak itu tiba-tiba menjadi baligh atau hamba abdi itu tiba-tiba jadi merdeka semasa di Arafah atau Muzdalifah, maka hendaklah mereka ini kembali semula ke Arafah terlebih dahulu sebelum terbit fajar nescaya dengan itu memadai kedua-dua golongan ini daripada haji wajib. Ini kerana haji itu diambil kira dengan syarat sesaorang itu berada di Arafah. Maka kedua-dua mereka ini tidak dikenakan dam melainkan dam seekor kibas sahaja. Adalah lima pekara yang disebutkan di atas ini juga terikat bagi sesaorang yang mengerjakan umrah fardhu melainkan syarat waktu yang tidak tertakluk kepada diri sesaorang itu apabila ia mengerjakan umrah sunat yang dibuat pada bila-bila masa selain dari waktu bulan haji.

.::PERSOALAN KEDUA::.

"Bagaimanakah yang dikatakan syarat haji itu menjadi sunat ke atas orang yang merdeka dan telah cukup umur ? "

Jawapan: Kata Imam Ghazali rmt di dalam Ihya Ulumiddin - Adalah syarat penting bagi membolehkan sesaorang melakukan haji sunat adalah apabila : Sesaorang itu selesai batang tubuhnya daripada menyempurnakan haji yang fardhu. Maka adalah haji fardu itu wajib diutamakan atau didahulukan. Haji Qada' - wajib dikerjakan ibadat haji qada' terlebih dahulu sebelum dilakukan haji yang sunat. Misalnya bagi seorang hamba abdi yang terbatal hajinya pada masa ia di dalam keabdian maka wajib dikerjakan haji qada terlebih dahulu sebelum melakukan haji yang fardhu ; Puasa Nazar - wajib menyempurnakan puasa nazar sebelum melakukan ibadat haji yang sunat ; Puasa Qada' Bagi Orang Lain - wajib disempurnakan puasa qada' untuk sesaorang itu sebelum melakukan ibadat haji yang sunat untuk dirinya sendiri ; Puasa Sunat - Lebih wajar bagi sesaorang yang biasa mengamalkan puasa sunat untuk melakukan ibadat haji yang sunat berbanding dengan orang yang tidak mengamalkannya. Maka mengikut susunan atau turutan tertib seperti yang dinyatakan di atas ini adalah mustahak

.::PERSOALAN KETIGA::.

"Apakah syarat yang lazim untuk melakukan ibadat haji "

Kata Imam Ghazali rmt - Terdapat lima syarat yang wajib dipatuhi : Cukup Umur Islam Berakal Merdeka Berkuasa Berpandukan syarat-syarat ini, barang siapa yang wajib fardhu haji ke atas dirinya, maka nescaya menjadi wajib ke atasnya fardhu umrah. Bagaimana pun sekiranya ada sesiapa yang hendak masuk ke Mekah dengan tujuan untuk ziarah atau pun berniaga sedangkan ia sebenarnya bukanlah peniaga tetap di sana, maka menurut satu qaul adalah lazim bagi dirinya itu untuk berihram, kemudiannya bertahalul - samada dengan amalan umrah atau pun amalan haji.

.: ALFAQEERILALLAH :.

.: MENGHITUNG HARI :.

SAJE NYEMPE..

.: AGUNGNYE CIPTAAN ALLAH :.

.: BILA HATI BERBICARA :.

.: SUARA HATI :.

SABDA RASULULLAH S.A.W.

Powered By

Tuesday, March 4, 2008

KEMBARA ILMU

No comments:

.: JOM BINCANG-BINCANG :.

WAKTU MESIR

WAKTU MALAYSIA

TAQWIM HIJRIAH

.: CORAT - CORET :.

.: INTIFADA ILMUAN ISLAM :.

.: WADAH MAHASISWA :.

.: QURANIC GENERATION :.

LAMAN INTERAKSI

KALAM ALLAH...